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 Índice de autores (por apellidos)
GALA PELLICER, Susana |
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‘Perder un tornillo’: una imagen simbólica en el contexto de la Ilustración |
| Número 8, enero-junio 2009 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Las expresiones “perder un tornilloâ€, “perdérsele a uno un tornillo†o “aflojársele a uno un tornillo†relacionadas con la locura o con la falta de adecuación a la realidad forman parte del imaginario común español al menos desde la época de la Ilustración. Pero aún asà no se les ha dedicado hasta ahora suficiente atención en cuanto a sus posibles orÃgenes y formas de uso. Del interés por estas y otras cuestiones referidas a estas fórmulas nace este artÃculo.
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GALÃN SOBRINO, Sara |
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Chascarrillos de quintos y de soldados: memoria popular puesta por escrito |
| Número 3, septiembre - diciembre 2006 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
El afortunado hallazgo de la cartera que contenÃa papeles y testimonios del servicio militar de su dueño en España (1937 a 1945), da pie para que, mediante su análisis, este artÃculo realize un breve estudio comparativo de la figura del soldado en la literatura popular.
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GARCÃA ALONSO, L. M. Almudena |
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La memoria en la tradición cultural |
| Número 5, julio - diciembre 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Este artÃculo, fruto de la colaboración entre un estudioso de la folclorÃstica y una psicóloga clÃnica, pretende hacer un repaso al pensamiento que se ha desarrollado en torno a la relación que existe entre recuerdo y cultura oral, poniendo especial atención en los trabajos realizados por folclorólogos y antropólogos por un lado y psicólogos y neurólogos por otro.
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GARCÃA JURADO, Francisco |
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Los cuentos de fantasmas: entre la literatura antigua y el relato gótico |
| Número 2, mayo - agosto 2006 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Este trabajo trata de la fortuna excepcional que la carta de Plinio el Joven sobre los fantasmas (Plin. 7, 27, 5-11) ha tenido en el posterior relato gótico moderno y cómo, además, el texto latino ha pasado a formar parte de las antologÃas de cuentos fantásticos.
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GARCÃA YELO, Marina |
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El Lazarillo de Tormes, apuntes paremiológicos para el análisis de la unidad de la obra |
| Número 5, julio - diciembre 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Son muchas las perspectivas que se han empleado para analizar la estructura y la unidad de la obra El Lazarillo de Tormes, la que proponemos en el siguiente estudio es la perspectiva paremiológica, esto es, aquella que analiza y define las unidades lingüÃsticas estables denominadas paremias. La repetición intencionada por parte del autor del refrán: Allégate a los buenos y serás uno de ellos al principio y al final de la obra, nos sirven como excusa para tratar de demostrar que El Lazarillo de Tormes es una obra con una fuerte unidad temática y actancial que la convierte, entre otras muchas cualidades, en una de las grandes novelas de la Literatura Universal.
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Sobre: Jesús Cantera Ortiz de Urbina, Julia Sevilla Muñoz, Manuel Sevilla Muñoz, La fraseologÃa de ‘El Quijote’ |
| Número 5, julio - diciembre 2007 (Reseñas) |
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GARROSA GUDE, José Luis |
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Os nomes dos animais, das doenzas e doutros elementos relacionados coas crenzas en Galicia: estudo comparativo |
| Número 2, mayo - agosto 2006 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Neste traballo exemplifÃcase a importancia dos textos de literatura de tradición oral e dos xogos populares para a explicación dos nomes dos animais, dos fenómenos atmosféricos e das doenzas.
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Curiosas y graciosas narraciones magrebÃes |
| Número 1, enero - abril 2006 (ArtÃculos) |
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Literatura de transmisión oral y enseñanza secundaria: cuentos y romances tradicionales en el I. E. S. La Laguna, (Parla) |
| Número 1, enero - abril 2006 (ArtÃculos) |
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Sobre : Henry Parker, La princesa de cristal y otros cuentos populares del viejo Ceilán |
| Número 2, mayo - agosto 2006 (Reseñas) |
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GODOY LÓPEZ, Cristina |
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Literatura oral de Canena, Hoyorredondo, Alcalá y Madrigal de la Vera |
| Número 1, enero - abril 2006 (Archivo) |
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GÓMEZ GARRIDO, Luis Miguel |
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Entre Ãvila y Salamanca: etnomedicina y etnobotánica |
| Número 6, enero-junio 2008 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Repertorio de remedios tradicionales para curar diversas enfermedades humanas (orzuelos, verrugas, hipo, dolor de muelas, catarro, herpes, etc.), según se han empleado en pueblos de la provincia de Ãvila y Salamanca. Y elenco de plantas de uso medicinal, con sus propiedades.
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Una versión del romance de Delgadina tradicional en la Vega de Santa MarÃa (Ãvila) |
| Número 4, enero - junio 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Estudio de una versión del romance de Delgadina obtenida de la tradición de la Vega de Santa MarÃa (Ãvila), poniéndola en relación con otras versiones peninsulares y de la tradición judeo-sefardÃ, y con alguna otra tradición fuera del ámbito hispánico, a través del método comparativo.
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GÓMEZ LÓPEZ, Nieves |
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Una colección de piropos tradicionales del litoral sudoriental español |
| Número 3, septiembre - diciembre 2006 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Este artÃculo presenta una muestra de 149 piropos recogidos a lo largo del 2006, mediante trabajo de campo en la región del litoral sudoriental español.
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GONZÃLEZ, Raúl Eduardo |
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La traducción de canciones: análisis de dos casos |
| Número 8, enero-junio 2009 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
En este artÃculo se pretende analizar las dificultades que surgen en la traducción de una canción, estudiando en particular el caso de dos canciones, traducidas, respectivamente, del francés al español y del español al francés.
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Notas sobre la malagueña del Balsas |
| Número 5, julio - diciembre 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
En el presente artÃculo, el autor se refiere a algunas caracterÃsticas de “La malagueña†en la Tierra Caliente del rÃo Balsas, ubicada al suroeste de la ciudad de México. Luego de describir la región, se refiere a algunos rasgos tanto musicales como poéticos de la canción referida, que se encuentra en el folclor de diversas regiones del paÃs. Finalmente, se centra en los temas tÃpicos de la canción y en los ámbitos en que esta puede ser escuchada en la Tierra Caliente.
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GONZÃLEZ FERNÃNDEZ, Luis |
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Puntos de vista y puntos de mira en El pleito que tuvo el diablo con el cura de Madrilejos |
| Número 5, julio - diciembre 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Este trabajo pretende explorar los diferentes puntos de vista expresados en la comedia El pleito que tuvo el diablo con el cura de Madrilejos, compuesta en la década de 1630 por Luis Vélez de Guevara, Francisco de Rojas Zorrilla y Antonio Mira de Amescua. Se examinan los puntos de vista de diversos grupos de personajes como pueden ser los del entorno familiar de la protagonista Catalina la Rosela, los de las autoridades religiosa y civiles, y por último los posibles puntos de vista del público y de los dramaturgos. Basándose en hechos reales de principios del siglo XVII, la comedia cuenta la vida protentosa de Catalina y del exorcismo al que fue sometida por el Cura de Madrilejos (Madridejos, Toledo).
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GONZÃLEZ GRUESO, Fernando D. |
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Buddai, el gigante dormido australiano de Lovecraft, y el mito del gigante dormido de los aborÃgenes de Australia: de la tradición oral a la ficción cientÃfica |
| Número 4, enero - junio 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Los motivos mÃtico-folclóricos están muy presentes en la obra de Howard Phillips Lovecraft. En este artÃculo se detalla la vinculación entre motivos y temas del folclore internacional, y un ejemplo de la ficción cientÃfica del autor en cuestión. Para el relato La sombra fuera del tiempo, Lovecraft toma de fuentes orales aborÃgenes australianas la leyenda y mito del gigante dormido, los espantosos vientos que cruzan las tierras del continente austral, la siniestra luna, los campos de piedras que bañan el paÃs, y las huellas fosilizadas que dejaron una vez los gigantes del Tiempo del Sueño.
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Una torre de Babel: repertorio pluricultural de relatos registrado entre estudiantes de español en Londres |
| Número 1, enero - abril 2006 (ArtÃculos) |
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GONZÃLEZ TERRIZA, Alejandro Arturo |
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La Serrana de la Vera: constantes y variaciones de un personaje legendario |
| Número 4, enero - junio 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
La Serrana de la Vera es uno de los personajes más fascinantes del folklore español. Este artÃculo propone una clasificación de los distintos textos tradicionales relativos a la Serrana, asà como una reconstrucción de los elementos que constituyen el núcleo de estas tradiciones.
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GUADALAJARA, José |
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La venida del Anticristo: terror y moralidad en la Edad Media Hispánica |
| Número 4, enero - junio 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Las creencias apocalÃpticas medievales generaron miedos colectivos atizados por las profecÃas y sermones de clérigos y visionarios que actuaron favorecidos por circunstancias sociales difÃciles. El análisis de los motivos que suscitaron esos miedos, asà como los valores de moral cristiana transmitidos por los textos hispánicos es el objeto de este artÃculo.
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GUTIÉRREZ BARAJAS, MarÃa José |
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El tonto que propuso una adivinanza imposible de acertar: una versión madrileña del cuento ATU 851 |
| Número 3, septiembre - diciembre 2006 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
El tonto que propuso una adivinanza imposible de acertar, nos ofrece una extensa versión del cuento oral que en la tradición hispánica ha sido etiquetado como La princesa que no supo resolver el acertijo, y cuyas versiones se han registrado en la penÃnsula Ibérica, Hispanoamérica, y en muchos más paÃses de varios continentes. Tiene el número 851 en el catálogo de cuentos universales de Aarne, Thompson y Uther. El ejemplo que exponemos tiene interesantes variaciones.
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HEREDIA MENCHERO, José Vicente |
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La estampa en el siglo XX: Villarta de San Juan (Ciudad Real) |
| Número 4, enero - junio 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
La estampa fue un vehÃculo de comunicación y de propaganda social, religiosa, educativa, polÃtica y comercial en la España del siglo XX. El artÃculo repasa estos ámbitos en el pueblecito manchego de Villarta de S. Juan, Ciudad Real.
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HERNÃNDEZ, Graciela B. |
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Una colección de relatos populares registrados en BahÃa Blanca (Argentina), narrados por mujeres de origen mapuche y chileno |
| Número 4, enero - junio 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Presentamos una colección inédita de relatos recopilados en sectores populares urbanos en la ciudad de BahÃa Blanca (Argentina). Dos de ellos fueron transmitidos por una mujer que los recuerda como parte de su herencia cultural mapuche; se trata de una nueva versión de las disputas del zorro y el león. El otro cuento señala las caracterÃsticas de los gorriones que no pueden vivir en cautiverio. Los dos relatos restantes fueron narrados por una joven que recordó momentos de su pasado. En primer lugar, un hecho destacado de su vida, cuando viajó a Chile a visitar a su familia. En segundo lugar una leyenda urbana que se contaba en BahÃa Blanca cuando ella entraba en la adolescencia. Esta leyenda recrea el motivo de la joven muerta que concurre a lugar nocturno.
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Leyendas acerca de tesoros escondidos. Versiones mapuches registradas en BahÃa Blanca (Argentina) |
| Número 4, enero - junio 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
En este artÃculo damos a conocer nuevas versiones de leyendas sobre tesoros escondidos y peligrosos, recopiladas en la ciudad de BahÃa Blanca. Los nuevos testimonios que recopilamos y analizamos fueron narrados por estudiantes que cursan el primer ciclo de una escuela de adultos. En sus relatos describen los peligros que representa desenterrar los tesoros, en especial la plata, que dejaron los indios mapuche cuando escapaban de los blancos.
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HERNÃNDEZ, Mario |
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Ritmos de danza y oralidad en Ramón MarÃa del Valle-Inclán |
| Número 6, enero-junio 2008 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
A partir de un ejemplo paradigmático de la cuentÃstica tradicional, el autor propone, más allá de los llamados «metricismos», el análisis del uso de las inclusiones del verso, con formas métricas fluctuantes, en la prosa dialogada de Valle-Inclán, comenzando por las obras galaicas y siguiendo con Los cuernos de don Friolera o Ligazón. La presencia del Ciego, sea el de Gondar o Fidel, sirve de punto de unión para observar usos de la oralidad narrativa, bañada de coplas, dichos, ritmos de danza, fórmulas oraculares o adivinanzas. Pero en Valle entran también en juego los modelos del teatro breve y la tradición que sustentan, lo que nos lleva a examinar coincidencias con Ramón de la Cruz, Luis Mariano de Larra, Arniches y López Silva. El léxico nos abre, a su vez, la puerta hacia otros radios de esa multisecular tradición, en gallego y castellano, con RosalÃa de Castro, Lope, Salas Barbadillo o los villancicos barrocos, hasta llegar a C. J. Cela. La complejidad de los hilos que cabe distinguir en la prosa de Valle denota la permanente riqueza de su invención, fecundada desde las dos lenguas que en todo momento hermana, con la sombra, podrÃamos añadir, del latÃn.
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HERNÃNDEZ FERNÃNDEZ, Ãngel |
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Cuentos escatológicos y obscenos recogidos en Mula (Murcia) |
| Número 5, julio - diciembre 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
En este artÃculo se editan unos pocos cuentos folklóricos obscenos y se señalan los paralelos literarios y tradicionales que de ellos se han localizado. Los autores defienden la necesidad de revelar esta faceta del folklore, desatendida casi totalmente por investigadores y editores debido a su cruda temática.
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Los inicios de la recolección de cuentos folclóricos en Murcia: DÃaz Cassou |
| Número 4, enero - junio 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
DÃaz Cassou es el primer escritor de Murcia, y prácticamente el único hasta finales del siglo XX, que incorpora a sus libros cuentos y leyendas de origen tradicional. Cerca de veinte cuentos adornan su obra, ya hoy prácticamente olvidada, que resulta de gran interés para los investigadores del cuento folclórico.
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La huerta encantada: cuentos folclóricos en Memoria de una Arcadia, de Francisco Sánchez Bautista |
| Número 4, enero - junio 2007 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
En este artÃculo se reúnen, catalogan y estudian los cuentos folclóricos incluidos en Memoria de una Arcadia (La Huerta de Murcia), de Francisco Sánchez Bautista, libro que hasta ahora no ha sido suficientemente conocido y valorado por los investigadores de la literatura oral. Se ofrecen también algunas orientaciones para el aprovechamiento didáctico de los cuentos en la Enseñanza Secundaria.
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El milagro del trigo: de los evangelios apócrifos al folklore y la literatura |
| Número 3, septiembre - diciembre 2006 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
Los evangelios no canónicos han sido fuente de continua inspiración para la tradición oral y la literatura escrita. Concretamente, la leyenda apócrifa del milagro del trigo se encuentra con frecuencia en el folklore y la literatura. El objetivo de este trabajo es estudiar la difusión y evolución del tema en la tradición oral, sin olvidar sus conexiones con la literatura y la iconografÃa.
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El rapto de la luna: cuentos, leyendas y mitos sobre el origen de las manchas lunares |
| Número 2, mayo - agosto 2006 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
A partir de un relato que explica el origen de las manchas lunares y que fue recogido en Mula (Murcia-España), se estudia en este artÃculo la aparición recurrente de tal motivo y sus variantes en el folklore oral y la literatura.
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El cuento del fortachón en el folklore y la literatura |
| Número 2, mayo - agosto 2006 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
El motivo del hombre de fuerza descomunal ha obtenido amplia acogida en el folklore de todo el mundo. Aquà se comentan los Tipos folklóricos (de acuerdo a Aarne-Thompson-Uther) protagonizados por tal personaje, y la evolución que experimenta de hombre fuerte a redomado pÃcaro, capaz de vencer con la astucia y no con la fuerza.
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Tópicos literarios y motivos folclóricos en el cuento popular |
| Número 1, enero - abril 2006 (ArtÃculos) |
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Sobre: Eulalia Castellote y José Manuel Pedrosa, La mujer del pez y otros cuentos tradicionales de la provincia de Guadalajara |
| Número 7, julio - diciembre 2008 (Reseñas) |
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Sobre: José Manuel Pedrosa, coord. Cuentos y leyendas inmigrantes |
| Número 6, enero-junio 2008 (Reseñas) |
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HERNÃNDEZ ORTEGA, Josep |
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Una aproximación a la medicina popular en La Aparecida (Alicante) |
| Número 4, enero - junio 2007 (ArtÃculos) |
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HERRERO ZORITA, Carlos |
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Refranes, canciones e historias de Madrid, Ãvila y Salamanca |
| Número 2, mayo - agosto 2006 (Archivo) |
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HUET, Charlotte |
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Panorama del teatro popular navideño en España |
| Número 3, septiembre - diciembre 2006 (ArtÃculos) |
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Resumen [ htm] [ PDF]
El presente artÃculo hace un recorrido por las distintas regiones españolas con el propósito de evaluar el grado de pervivencia del teatro del ciclo navideño en el campo español. Trata de enlazar las representaciones de pastores y de Reyes Magos encontradas en diferentes partes de España y de identificar modelos de dramatizaciones navideñas.
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Breve étude comparée du devenir et de la circulation d’un texte populaire: l’histoire de Jaufré, son évolution en Espagne et France |
| Número 1, enero - abril 2006 (ArtÃculos) |
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IRUELA ANTONA, Olga |
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Literatura de tradición oral recogida en Guadalajara y diccionario local de Puebla de Valles |
| Número 2, mayo - agosto 2006 (Archivo) |
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IZQUIERDO CHAVARRÃAS, MarÃa-P. |
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Recopilación varia de literatura popular en España (2005-2006) |
| Número 2, mayo - agosto 2006 (Archivo) |
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